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        濱州文明網(wǎng) > 文明之聲 正文

        山東好人王春貞:從非遺里挖出劇團(tuán)“火種” 讓瀕臨滅絕的漁鼓戲在傳承保護(hù)中煥發(fā)生機(jī)

        2024-06-13來(lái)源:大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞

        摘要:

        推薦關(guān)鍵字
          王春貞,濱州市沾化區(qū)文聯(lián)副主席,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心主任,沾化漁鼓戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),中共黨員。在漁鼓戲面臨著失傳的危險(xiǎn)時(shí),王春貞帶領(lǐng)沾化漁鼓戲劇團(tuán),將漁鼓戲這一沾化獨(dú)有劇種發(fā)揚(yáng)光大,豐富了群眾文化生活,為沾化文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)做出了顯著成績(jī)。2023年2月,王春貞被山東省委宣傳部文明辦評(píng)為“山東好人”。
          柴火垛里找到金飯碗

          在沾化漁鼓戲劇團(tuán)二樓的排練廳里,王春貞對(duì)漁鼓戲劇團(tuán)的排練進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),從身段到臺(tái)步,從手勢(shì)到神情,每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求準(zhǔn)確、到位。用工作人員的話來(lái)說(shuō),他就像是一個(gè)陀螺,“已經(jīng)停不下來(lái)”。要演好戲,演精彩的戲,只有一遍又一遍地精心打磨,才能不斷提升,把最好的漁鼓戲展現(xiàn)在舞臺(tái)上。
          看著如今熱熱鬧鬧的排練景象,你可能無(wú)法想象,往上推個(gè)十幾年,漁鼓戲還是個(gè)門庭冷落的劇目。舞臺(tái)上的一切,是王春貞拿一場(chǎng)“豪賭”換來(lái)的——他把全部身家都押寶在了瀕臨失傳的漁鼓戲上,試圖與漁鼓戲完成一場(chǎng)“不成功便成仁”的拯救。
          王春貞告訴記者,劇團(tuán)最難的年份是2005年前后。“沒(méi)戲演,一個(gè)月就上兩次班。”那時(shí)候漁鼓戲劇團(tuán)前身還是沾化呂劇團(tuán),老戲沒(méi)人看,工資都發(fā)不出,為了生活,演員們擺地?cái)偂B(yǎng)鵪鶉、賣衣服、開飯店,干什么的都有,有觀眾見了熟悉的演員會(huì)問(wèn):“哎,你們這個(gè)團(tuán)還活著嗎?”
          2005年4月,王春貞競(jìng)聘成為瀕臨破產(chǎn)的沾化呂劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),面對(duì)周轉(zhuǎn)艱難的劇團(tuán),王春貞深知“能演戲才能吃上飯”,遂帶領(lǐng)演員制定了一系列措施,在抓戲曲的同時(shí),開始向綜合性演藝團(tuán)體轉(zhuǎn)變。哪有市場(chǎng)就奔哪,人家點(diǎn)啥就演啥,“演員不挑食”,能演就演,不會(huì)就現(xiàn)學(xué)。“與生活拼刺刀”,這個(gè)階段可稱為劇團(tuán)的“綜藝大雜燴時(shí)期”,它讓劇團(tuán)從絕望中爬了出來(lái),并經(jīng)受住了市場(chǎng)的風(fēng)雨錘煉。
          慢慢劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)有了起色,但這并不是王春貞所要奮斗的終極目標(biāo)。王春貞深知,有飯吃是不夠的,還要吃好飯。小劇團(tuán)要想有“高質(zhì)量的舞臺(tái)”,真正的對(duì)手不在縣城,而是大舞臺(tái)上的專業(yè)精英,小劇團(tuán)沒(méi)點(diǎn)獨(dú)特的東西,再熱鬧也只是“窩里橫”。況且,藝術(shù)講究獨(dú)特性,沒(méi)了絕招,專業(yè)演員的藝術(shù)生命還有存在的必要嗎?獨(dú)特的東西,就是品牌。它的打造,不能一蹴而就,更不能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣。
          怎么把沾化劇團(tuán)的品牌打出去?難道要拼老底子呂劇?沾化呂劇團(tuán)再厲害,也不能跟省級(jí)劇團(tuán)、市級(jí)劇團(tuán)PK,更不能跟呂劇之鄉(xiāng)博興過(guò)招。
          這時(shí),濱州戲曲音樂(lè)家王永昌先生提醒王春貞說(shuō):“沾化漁鼓戲是寶貝啊,你們咋不弄它?!”
          2006年3月,上任團(tuán)長(zhǎng)不足一年的王春貞會(huì)同王永昌、王新生、孫洪林等濱州市戲劇專家,以及高樹軍、王增旭等劇團(tuán)主創(chuàng)人員趕到了漁鼓戲發(fā)祥地胡家營(yíng)村,尋訪漁鼓戲老藝人,挖掘傳統(tǒng)曲譜、劇目以及文物。他們深入胡家營(yíng)村,通過(guò)邊洪臣、邊洪志、劉尊祿、邊希莊四位老人的回憶與講述,記錄下來(lái)了《湘子出家》《高老莊》《二度林英》等漁鼓戲劇本,將老藝人們記憶深處的有關(guān)漁鼓戲的認(rèn)識(shí)匯編成珍貴的資料文獻(xiàn)。
          正巧,此時(shí)恰逢我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的第一次熱潮。從上到下,國(guó)人開始珍視即將流失的古老智慧,各級(jí)扶持政策陸續(xù)出臺(tái)。經(jīng)過(guò)多次考察、反復(fù)思考,王春貞等人決定,從呂劇轉(zhuǎn)向漁鼓戲。
          但阻力又來(lái)了,一位劇團(tuán)演員甚至當(dāng)面指責(zé):“你小子要是干砸了,就砸了大家伙的飯碗!”多方征求專家意見后,王春貞在劇團(tuán)大會(huì)上慷慨承諾:“如果成功了,大伙受益,皆大歡喜;如果失敗了,我一人負(fù)責(zé),擔(dān)負(fù)所有開銷!”這份決心感染了劇團(tuán),大伙紛紛同意,盡全力一試。
          在積累了大量原始唱腔及口述筆記等珍貴資料后,劇團(tuán)將原始的漁鼓戲劇本細(xì)致優(yōu)化,并吸收借鑒了呂劇這一戲曲劇種的唱腔曲牌特點(diǎn),使其更具有觀賞性和審美性,改善精進(jìn)以往道情戲的伴奏樂(lè)器,更發(fā)明了“漁胡”這一主要伴奏樂(lè)器。
          十幾年過(guò)去了,王春貞回想起劇團(tuán)命運(yùn)發(fā)生翻天覆地變化的那幾個(gè)月仍然如數(shù)家珍。在王春貞的記憶中,2006年3月13日,國(guó)家級(jí)、省級(jí)專家們風(fēng)雨兼程地趕到了胡家營(yíng)村,此后劇團(tuán)演員們就從頭再來(lái)、重新學(xué)戲。從呂劇到漁鼓戲,演員轉(zhuǎn)型難嗎?說(shuō)難是真難,從唱腔唱詞到功夫架勢(shì)都要轉(zhuǎn);說(shuō)不難也不難,因?yàn)闈O鼓戲就是沾化土里長(zhǎng)出來(lái)的莊稼,它是沾化人骨子里有的東西。拜老藝人為師,擁抱莊稼地,對(duì)大伙來(lái)說(shuō)絲毫沒(méi)有心理障礙。
          為了參加第四屆中國(guó)小戲藝術(shù)節(jié),王春貞和劇團(tuán)演員們緊鑼密鼓編排了新漁鼓戲《審衙役》。排演完畢,王春貞想到的第一件事就是讓胡營(yíng)村老藝人和村民檢驗(yàn)成敗,村民細(xì)細(xì)品味后評(píng)論:和原來(lái)老藝人的小段相比,這漁鼓是原來(lái)的味道,功夫架勢(shì)更完整漂亮,節(jié)奏快了,故事復(fù)雜了,引著人一口氣看完。戲窩子的老觀眾點(diǎn)頭了,王春貞懸著的心一下子放下了。2006年4月29日,漁鼓戲《審衙役》一搬上舞臺(tái)就獲中國(guó)小戲藝術(shù)節(jié)7項(xiàng)大獎(jiǎng)。同年5月份,沾化呂劇團(tuán)正式改稱“中國(guó)沾化漁鼓戲劇團(tuán)”。10月28日,應(yīng)文旅部社會(huì)文化司邀請(qǐng),漁鼓戲劇團(tuán)進(jìn)京演出——這是沾化藝術(shù)頭一次進(jìn)京!
          自此之后,漁鼓戲的藝術(shù)特征獨(dú)具一格,精神面貌煥然一新,存在方式也日漸牢固。當(dāng)年12月,沾化漁鼓戲被列入山東省非遺代表作名錄。2008年6月,被列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄。
          一個(gè)非遺項(xiàng)目和一個(gè)劇團(tuán)的互相拯救
          王春貞的“豪賭”賭贏了,靠著一臺(tái)自己改造的“舞臺(tái)車”迅速讓劇團(tuán)“起死回生”。從柴火垛里,在老藝人的渴盼的眼神中,漁鼓戲劇團(tuán)終于把這老祖宗的東西接過(guò)來(lái)了,而且揚(yáng)名京城,走向全國(guó)。
          “我們保留了漁鼓戲最原生態(tài)的‘根’,在原汁原味的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,以武術(shù)作為基礎(chǔ),創(chuàng)新融入了舞蹈等新的元素,提升了劇目的觀賞性。”王春貞說(shuō)。
          牌子打出去了,人才就來(lái)了,短短時(shí)間里,劇團(tuán)擴(kuò)大規(guī)模廣泛吸納演職人員,由24人增加至32人,還特意對(duì)學(xué)校青年人才廣開大門,演員質(zhì)量迅速提升。
          2007年10月,在第二屆“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·小戲小品獎(jiǎng)”暨第二屆全國(guó)小戲小品大賽上,首次參賽的漁鼓戲劇團(tuán)攜鄭板橋系列劇之一《審衙役》以小戲類劇目第一名的成績(jī)奪得“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”;2009年,劇團(tuán)排練的鄭板橋系列劇之二《追龍缸》,再獲“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·小戲小品獎(jiǎng)”大賽的“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”,沾化漁鼓戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄;2011年,鄭板橋系列劇之三《打板橋》再登“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·小戲小品獎(jiǎng)”大賽榜首,實(shí)現(xiàn)“三連冠”,而王春貞因在三個(gè)劇目中均飾演“小衙役”,被同事笑稱為“衙役專業(yè)戶”。
          保根、融合、創(chuàng)新——這是王春貞為沾化漁鼓戲發(fā)展定義的三個(gè)關(guān)鍵詞。王春貞認(rèn)為,如果依然將老作品呈現(xiàn)在現(xiàn)代的舞臺(tái)上,那顯然不合適,不能滿足廣大觀眾的審美需求。文化遺產(chǎn)保護(hù)不能與市場(chǎng)脫節(jié),讓歷史珍品躺在書本里、拷在光盤里、擱在展廳里。“重新激活漁鼓,需要我們傳唱這個(gè)時(shí)代身邊的美好。我們感到,用沾化戲唱沾化的人和事,最痛快最舒坦最有勁頭。”王春貞說(shuō)。
          2017年,王春貞和他的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開始創(chuàng)排漁鼓戲《老邪上任》。劇目講的是剛剛上任的村紀(jì)檢委員、村務(wù)監(jiān)督會(huì)主任“王老邪”認(rèn)真管理村里的公章,為了村內(nèi)的環(huán)保,堅(jiān)決不給建磚廠的村長(zhǎng)蓋章的故事。
          一經(jīng)推出,《老邪上任》就憑借曲折動(dòng)人的劇情,詼諧幽默的表演和漁鼓戲獨(dú)有的唱腔,贏得了觀眾和專家的一致叫好。一位專家建議,《老邪上任》可以沖擊“群星獎(jiǎng)”,這是全國(guó)群眾文藝領(lǐng)域政府最高獎(jiǎng)。為此,王春貞立即組織劇團(tuán)主創(chuàng),前后歷時(shí)五個(gè)月,先后三番修改錄制劇目,五次邀請(qǐng)北京、省內(nèi)專家點(diǎn)評(píng),經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨,最終讓作品沒(méi)有瑕疵。
          付出終有回報(bào),專家最后的點(diǎn)評(píng)簡(jiǎn)潔一致——“完美”。2019年5月23日,從國(guó)家文化和旅游部官網(wǎng)傳來(lái)捷報(bào),《老邪上任》一舉摘得十八屆戲劇類“群星獎(jiǎng)”,這是自戲劇類評(píng)獎(jiǎng)改革以來(lái),山東省第一次榮獲該項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng),填補(bǔ)了在全國(guó)“群星獎(jiǎng)”上的空白。
          獲獎(jiǎng)連連的漁鼓戲儼然成為一張獨(dú)特的濱州文化名片,而漁鼓戲劇團(tuán)也從少人問(wèn)津變得炙手可熱,平均每年演出二百余場(chǎng)。王春貞說(shuō):“以前的劇團(tuán)是在市場(chǎng)夾縫里艱難度日,現(xiàn)在是市場(chǎng)排隊(duì)邀約等著劇團(tuán)。”
          2020年,沾化漁鼓戲劇團(tuán)開始涉足戲曲影視的創(chuàng)作,《棗鄉(xiāng)喜事》作為中國(guó)首部漁鼓戲電影在全國(guó)上映。影片直指當(dāng)下農(nóng)村倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、樹立文明新風(fēng)的時(shí)代背景,在突出漁鼓曲調(diào)質(zhì)樸自然、唱腔委婉動(dòng)聽的基礎(chǔ)上,以植根泥土的鄉(xiāng)村百姓故事、富有濃郁生活氣息的表演風(fēng)格,為全國(guó)觀眾打開了一扇走進(jìn)沾化漁鼓戲的窗口。

          2021年,大型漁鼓戲《鄭板橋》在沾化大劇院首演。該劇由《審衙役》《追龍缸》《打板橋》三部沾化漁鼓戲劇團(tuán)的小戲代表作融合改編,不僅成為一部整體性更強(qiáng)、層次更豐富的新作品,而且將“鄭板橋文化符號(hào)”與“沾化漁鼓戲”建立了緊密聯(lián)結(jié),劇目的演出獲得一致好評(píng)。
          如果說(shuō)漁鼓是一種老戲,那么,跌宕起伏的生活就是一出大戲。
          短短數(shù)年,一個(gè)曾經(jīng)瀕臨消亡的古老劇種,在齊魯大地生根、開花、結(jié)果,歷經(jīng)時(shí)代更迭、風(fēng)雨飄搖,又以全新的姿態(tài)回到百姓身邊,迎來(lái)歷史發(fā)展的新時(shí)期。一個(gè)曾經(jīng)不為人知的縣級(jí)劇團(tuán),用文化的養(yǎng)分傳遞著家鄉(xiāng)血脈,又反哺著當(dāng)?shù)孛癖姡K于在困頓中涅槃重生。
          沾化漁鼓戲劇團(tuán)不僅成為稀有劇種與基層劇團(tuán)實(shí)現(xiàn)互救共贏的鮮活案例,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)“非遺”劇種與一個(gè)劇團(tuán)的互救共贏,這對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、地方文化團(tuán)體建設(shè)和文化體制改革,都有推廣借鑒意義。
          “與其說(shuō)我們拯救了漁鼓戲,不如說(shuō)漁鼓戲拯救了我們。戲是演員的命,戲好,劇團(tuán)才好,藝人才好。”王春貞感慨。
          把沾化的漁鹽文化搬上舞臺(tái)
          在今年6月舉辦的首屆“田漢杯”中國(guó)·響水小戲大賽上,王春貞帶領(lǐng)的沾化漁鼓戲劇團(tuán)申報(bào)的劇目在全國(guó)200多個(gè)作品中脫穎而出,共有6個(gè)作品入圍決賽,并在大賽上取得了兩個(gè)冠軍、一個(gè)亞軍、一個(gè)季軍的優(yōu)異成績(jī)。
          王春貞告訴記者,這是漁鼓戲劇團(tuán)的新老演員們多年如一日地堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的結(jié)果。“我們的作品不僅保留了原生態(tài)漁鼓戲的藝術(shù)特點(diǎn),還融入了現(xiàn)代審美和戲劇表達(dá)的元素,讓新編漁鼓戲在古老和現(xiàn)代之間建立了橋梁。”
          鮮花和贊美留不住心里燃著一團(tuán)火的人,王春貞很快從榮譽(yù)里抽身,像過(guò)去的每一天一樣,寫戲、想戲。“我們想把沾化的漁鹽文化搬上舞臺(tái)。”提起現(xiàn)在漁鼓戲劇團(tuán)的工作安排,王春貞說(shuō)。
          齊魯大地上的沾化,血液里淌著魯?shù)氐脑?shī)書韻禮,氣度里也有著齊人的鹽鐵風(fēng)流,這回王春貞想講一個(gè)平原和海和鹽的故事。沾化和海鹽的故事可追溯到距今5000年前的“五帝”時(shí)代,前有宿沙氏煮海為鹽,后有春秋時(shí)期齊國(guó)賢相管仲正鹽筴、官山海、設(shè)官煮鹽,首創(chuàng)鹽鐵官營(yíng),鹽業(yè)生產(chǎn)也持續(xù)了幾千年,沾化區(qū)濱海鎮(zhèn)至今仍是全國(guó)最大的海鹽生產(chǎn)基地。以此為靈感,漁鼓戲劇團(tuán)計(jì)劃打造一部大型抗戰(zhàn)題材漁鼓戲《煮海》。“這部戲現(xiàn)已進(jìn)入排演階段,預(yù)計(jì)將于12月底走上舞臺(tái)。”王春貞說(shuō)。
          “為群眾送戲,我們絕不糊弄。為啥?因?yàn)楹芏嗳耸穷^一次聽到咱漁鼓戲,讓他第一眼看就看到精品,就好比相親看對(duì)眼、名師開了蒙,他很可能一輩子愛(ài)上了這個(gè)戲!”演奏員劉占興說(shuō),本地演員說(shuō)到底都是老百姓,“農(nóng)民演給農(nóng)民看”是神圣之事。正因有如此情懷,這些年來(lái),漁鼓戲做到了獎(jiǎng)杯與口碑雙贏。
          為了讓漁鼓戲走出劇院,走進(jìn)百姓的生活里,2012年,“漁鼓戲進(jìn)課堂”與“進(jìn)劇團(tuán)學(xué)漁鼓戲”項(xiàng)目啟動(dòng),漁鼓戲被正式納入沾化中小學(xué)生選修課程,劇團(tuán)不斷培養(yǎng)漁鼓戲的后備力量,沾化漁鼓戲持續(xù)煥發(fā)青春與活力。2013年,濱州市開展為基層群眾“免費(fèi)送戲”項(xiàng)目。2014年,劇團(tuán)全面參與了山東省“一村一年一唱戲工程”,進(jìn)一步滿足基層群眾文化需求。
          王春貞告訴記者,今年漁鼓戲劇團(tuán)還計(jì)劃在上半年完成100場(chǎng)“送戲下鄉(xiāng)”演出的基礎(chǔ)上,下半年再開展100場(chǎng)演出,將漁鼓戲送到基層百姓的田間地頭,切實(shí)打通公共文化服務(wù)的“最后一公里”,讓廣大群眾共享文化繁榮的新成果。
          “下一步,我們將不斷加強(qiáng)基層戲曲人才的培養(yǎng),堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念,走好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的道路,打造更多具有中國(guó)精神和時(shí)代審美的新作品。”王春貞說(shuō)。
          漁鼓戲的淬火重生蘊(yùn)含著沾化區(qū)一群執(zhí)著的戲曲人的智慧與韌勁兒,他們抓住了改變命運(yùn)的機(jī)緣,寫下了一部屬于濱州的神話。他們也同樣用對(duì)漁鼓戲的熱愛(ài),吸收這個(gè)地方劇種所帶來(lái)的養(yǎng)分,提供了稀有劇種與縣級(jí)劇團(tuán)“互救共贏”的神話。 
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